Si uno entra al centro cultural cualquier día en los más variados horarios, lo más probable es que encuentre, en el salón de la planta baja o en el segundo piso, a personas que mayoritariamente no son del Centro Cultural. Puede encontrarse con una reunión de vecinos desalojados recientemente de una toma de tierras en la zona, por ejemplo. O con el ensayo de una obra de teatro, o un taller de salud reproductiva organizado por los movimientos de desocupados de la zona sur. Los integrantes del "Colectivo de cultura y acción popular" (así se definen), participan y organizan algunas de las actividades, pero se manifiestan muy conformes de que en otras no tengan nada que ver: "la idea siempre fue que Libres fuera un lugar de encuentro, la casa de una cantidad de movimientos de la zona sur" explica Alejandra, integrante del grupo. Desde Berisso, Guillermo -que vino a una reunión para tratar la problemática campesina en el interior de la provincia de Buenos Aires- dice: "nosotros participamos de las actividades, a veces como público y a veces como expositores", haciendo referencia a lo borroso de la frontera entre "los de Libres" y quienes se acercan y se apropian de Libres como si fuera "su propia casa".

El centro cultural queda en la Avenida Hirigoyen (ex Pavón) a 12 cuadras de la Estación de Avellaneda. Fue inaugurado días después de la represión, ahí cerquita, que se cobró las vidas de Maximiliano Kosteki y Darío Santillán. "El día de nuestra inauguración llegaron a pasar por acá más de 500 personas, estuvieron los familiares y los compañeros de militancia de Darío y Maximiliano", relata Roberto, y recuerda el contexto político de movilización de aquellos días: "veníamos del 19 y 20, del argentinazo, de haber volteado a un gobierno antipopular, y el asesinato de los pibes nos marcó fuertemente". En el salón repleto de afiches, la imagen de los jóvenes piqueteros comparte lugar con un mural enorme con la cara del Che, pancartas reclamando la libertad de los presos políticos y consignas solidarias con las luchas obreras.

Manuel es editor de libros, y hace su trabajo en el mismo centro cultural. Explica los fundamentos del grupo que lleva adelante el proyecto: "Nos definimos como un colectivo por la forma organizativa que adoptamos. Hacemos eje en la cultura, porque la lucha cultural es esencial, la dominación no se entiende sin ese aspecto. Y apostamos a una construcción alternativa porque impulsamos hechos culturales opuestos al sistema". Explica también que fueron dos los ejes que se propusieron, desde siempre, impulsar: "estar al servicio de los movimientos vecinales, políticos, los desocupados, y por otro lado impulsar nuestra actividad propia: muchas presentaciones de libros, charlas-debate, fiestas solidarias".

"¿Por qué no poesía?", preguntó Néstor hace más de un año, cuando se enteró de la existencia del lugar, a Manuel. "Vení, hacelo vos", fue la respuesta sencilla y fraterna que se convirtió en invitación a organizar, el segundo y cuarto viernes de cada mes, "Encuentros de Poesía y canción". Estela, por su parte, comenta la decisión de organizar la Biblioteca Popular. Paco, reportero gráfico, se ofreció a organizar talleres de fotografía, ayudado por Gaby. Pato, percusionista, participa con los compañeros del Frente Darío Santillán en "Contraviento" grupo musical que nació con el lema "un piquete a la ignorancia".

"Disfrute y luche", exhortaba una de las convocatorias a las jornadas solidarias. También ahí, en el disfrute y en la lucha, las fronteras borrosas hacen que el colectivo de cultura y acción popular Libres del Sur, sea una parte indisoluble de un pueblo que, desde los barrios, desde el trabajo, la música, la alegría y la palabra, se organiza en el sur del gran Buenos Aires para luchar por una sociedad justa e igualitaria.

Viernes 8 de julio - 19 horas
JORNADA CULTURAL
Proyección del video de Libres del Sur

Teatro con "Aullar" de y por los actores y militantes populares Humberto "Coco" Martinez y Jorgelina Alioto

Presentación del libro de poesía "De cuerpo Presente" de Néstor Ventaja, con participación del Grupo de Laburo Poético 8 de julio. Contrapunto con canciones de Eduardo Méndez, Thono Baez y Gabriel Sequeira y lectura colectiva del libro en la voces de Daniel Barroso, Héctor Urruspuru, Marcelo Silva, Pablo Resa, Esther Pagano, Ramón Fanelli, Maria Teresa Miranda, Claudio Dapice, etc.

Ronda de poetas y cantautores

Quenas, tambores, alrededor de 20 músicos en escena
y toda la música y el despliegue artístico
del grupo CONTRAVIENTO
TELEVISADO EN DIRECTO PARA EL BARRIO POR CANAL 5 DE AIRE POR ABAJO LA TV

Y el hombre, rostro
y desgarramiento, cartografía
del dolor, compartida
y ajena, historia de una época
que cada uno supo única
en el interior de una experiencia
cerrada.
Tiempo con tumbas o con ángeles,
con verdugos o amores, dispersión
y extrañas alambradas pentagramando el aullido.
Y excavación hacia raíces
aridecidas o disueltas,
nexo de salvación
que a veces es posible
reconstruir desde los ecos
de las ficciones de un mendigo que tenía tu cara,
pero que en verdad se perdieron en
madrugadas de ratas.
Raíces. Y es su ausencia
lo que los gestos certifican.

Ricardo Martin-Crosa

9

De mi costilla entrañable
mi pecho, mi garganta,
antiguos terrores
enquistados se desprenden,

ante la boca del abismo
una multitudinaria murga
de ollas y sartenes
danza rituales resurrección

digo y repito nombres viejos
inscriptos con sal en mis cuadernas
digo y repito aquellos nombres
guardados en el viento, nunca olvido

arrojados a una renovada
liturgia callejera
mis huesos escupen
dolor a exilio por la alcantarilla,
jinetes de una metáfora
en carne propia abrazan
las crines de la bestia,
montan en pelo
las nubes humanas

trepa
la luna por el bajo
deja una estela de almas
deja una brecha, un sendero:
el pasado
junto a lo nuevo atropella

¿Se puede sanar de tanta ausencia,
tanta sed, tales diluvios?

Partes de mí
asomadas a la noche
parecen indicar que aún estoy vivo
¿Estamos vivos
aunque anuncien
día a día los medios nuestra muerte?

Néstor Ventaja
de "De cuerpo presente"

Todos los viernes al parir las 17 horas nos convocamos y te convocamos a intentar la travesía por otros mundos posibles a través de la palabra.
Con-textos teóricos
Con-versos propios y ajenos
Activismos culturales diversos
Grupo de Laburo Poético 8 de julio en Libres del Sur

XXVIII

He almorzado solo ahora, y no he tenido
madre, ni súplica, ni sírvete, ni agua,
ni padre que, en el facundo ofertorio
de los choclos, pregunte para su tardanza
de imagen, por los broches mayores del sonido.
Cómo iba yo a almorzar. Cómo me iba a servir
de tales platos distantes esas cosas,
cuando habráse quebrado el propio hogar,
cuando no asoma ni madre a los labios.
Cómo iba yo a almorzar nonada.
A la mesa de un buen amigo he almorzado
con su padre recién llegado del mundo,
con sus canas tías que hablan
en tordillo retinte de porcelana,
bisbiseando por todos sus viudos alvéolos;
y con cubiertos francos de alegres tiroriros,
porque estánse en su casa. Así, ¡qué gracia!
Y me han dolido los cuchillos
de esta mesa en todo el paladar.
El yantar de estas mesas así, en que se prueba
amor ajeno en vez del propio amor,
torna tierra el brocado que no brinda la
MADRE,
hace golpe la dura deglución; el dulce,
hiel; aceite funéreo, el café.
Cuando ya se ha quebrado el propio hogar,
y el sírvete materno no sale de la
tumba,
la cocina a oscuras, la miseria de amor.

César Vallejo