José Repiso Moyano
Rebelión
Ya desde la antigüedad lo primero que garantizaba que un pueblo estaba gobernado era el cobro de impuestos, ese es el denomi- nador común del sometimiento, del aceptar reglas de otra cultura, de otra política.

Actualmente el mundo sigue gobernado; pero existe algo que el ser humano aún no ha sabido resolver: la gestión de esos impues- tos para restar los problemas sociales que ésos provocaron desde un principio.

Si nos remitimos al comportamiento de una manada de lobos, una presa -el tributo que cobran a su entorno natural- engorda más a unos -los más fuertes-; pero, luego, a todos les toca su parte, nada sobra, ni permiten que sobre para la inutilidad. Igualmente en una tribu amazónica todos tienen su parte o es la naturaleza la que se encarga de permitirles mucho para sobrevivir o, al menos, de ofrecerles todo tipo de recursos para sobrevivir.

En cambio, ahora, el gobierno de un pueblo o país actúa sobre él desvinculándose de sus necesidades diarias; no desde la cerca- nía, sino desde estadísticas y macroeconomías, creándose bol- sas de pobreza, de desolación, de marginalidad social. Porque siempre ocurre lo mismo: que por uno u otro sentido en- cuentran "sobras" para el armamento, para la publicidad financiera o patriótica, o para la superprotección de una imagen política ha- cia el exterior.

Distribuir correctamente lo recogido -que es de honrados- en sa- nidad, educación, investigación, etc., duele porque ellos ya ven el "todo va bien" con paranoia y elegancia; y, como "todo va bien", pues sobra mucho, mucho para gastarlo en inutilidades -ya que ven que de la pobreza en el mundo se ocupan en lo posible las ONGs y un desastre de un Prestige los ciudadanos de a pie-. Es "la alegría de la huerta" para ellos, por gastar el dinero en construir lo que han destruido -Iraq- o en proteger multinacionales.

Mientras, África pide "a voces" que se le compense por los millo- nes de seres humanos que fueron cazados en la selva -más de la mitad morían en el camino- para levantar las explotaciones en su mayor parte norteamericanas, por la desmembración que se hizo de sus organizaciones tribales, por la expoliación de sus recursos naturales y por el haberlo olvidado o excluido o segre- gado de nuestro escenario comercial y cultural.

Allí, no hay tanto petróleo como en Oriente Medio, claro está; pero siguen existiendo nada ni menos que personas.